第八十二章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来（下） (第2/8页)

波的部落，风土人物与中天竺似乎略有分别，

    却与南海诸国更相近些。

    不知是否果真如此？”

    圣臣听闻莘渡诸族之事，心中思绪翻涌，一时不知如何言语。

    而陶弘景又在这时起身凑了过来。

    他示意姚思夏帮忙翻译，然后面目和善，徐徐开声，

    “贫道陶弘景，乃是当今中土道宗宗主。

    关于尊史所提李氏化胡一说，倒还有些发言权。

    不知阁下愿听否？”

    圣臣刚刚被姚思夏灌输完莘渡昆仑的理论，陶弘景便过来补刀，

    听清原委，他立即摇了摇头。

    陶弘景见对方摇头，知道这个话题太过敏感，既然对方不喜，便准备作罢。

    哪知姚思夏却告诉他，圣使这是在表示同意。

    陶弘景微微一愣，不过他惯见风浪，那诧异的表情在他脸上停留不过一个刹那，便即消融。

    他又恢复了方才那副云淡风轻的态度，娓娓道来，

    “赢姓李氏本出西域。

    李域之国，今名于阗，这本是上古之事。

    因此李氏化胡，乃是溯古，并非奇谈。

    所谓《老子化胡》十卷经文，玄都以外，散佚大半。

    其真正的核心只是为了阐述一个观点，

    华夏居昆仑之右，罽宾居昆仑之左，上古皆出昆仑。

    昆仑原始信仰为萨满诸教，

    在华夏历经礼，仪改良，而成道门，以祭天，地，君，师，贤。

    礼之一道，夏商之世，已有定俗。

    而今之天竺，主流信仰婆罗门教是《火经》与《蜚驮》的融合，

    被