第六十四章、嵩山来客 (第1/4页)

    学不思罔，思不学殆。

    今日阅南华经。

    南华经有失佚。

    读史记时，可知南华经原本有十万字，而岳不群手中的南华经却只有六万五千多字。

    每每读这南华经，岳不群心思都会沉静许多，而起次次都有新感悟。

    岳不群喜欢这种感受。

    道家先贤之经典皆有精彩，其中思想让岳不群都不由心驰神往，恨不得回身过去，与他们……不对，是听他们讲道说法。

    先贤的智慧，年轻时都很难理解，待得年龄上去了，见识广了，看待天地，看待人情事故，看待这星空，看待这毫厘尺寸，一应的想法念头也都不再如青年时浮于表面。

    如此便是所谓看山不是山看水不是水了。

    以现在看过去，再以过去看现在。

    至于看山还是山看水还是水这重境界，岳不群如今也只得悟了一些，他在大启活到六十多的时候，死前倒是想透了些许。

    但凡是不是说想透便成的，得去做，这才是真个成了。

    想只是想，人人都会想，否则也不会有这看山水之论了。

    人人都觉得自己可以看山不是山，看水不是水，其实他真个是吗？

    不见得。

    唯有见过，唯有真个有此体会，才是真的。

    话归回来，此刻清晨，岳不群是在华阴县的华山别院中早读。

    这华山别院本就是华山在华阴县的产业，在华山派生变故时，别院也有人在照料，后来岳不群下山后，这华山