妖刀记（49卷）281 (第5/13页)

jianianyin掳掠最多就

    拿你一条命，落在他们手里，不止刨你祖坟改你族谱，还教你断子绝孙、传你万

    世骂名，再没人能替你说几句。」

    耿照没料到听老人讲述刀道，会听到一段残酷无情的斗争，更万万想不到是

    发生在儒门之内。按武登庸所说，若非经此巨变，当今之世，恐怕仍以刀器为宗，

    视刀为「君子之器」，武儒宗脉的那些隐逸高人孜孜矻矻，钻研的是刀而不是剑；

    绿林好汉打家劫舍，镖师衙差日常所携，也不能是地位崇高的刀器了，可能得是

    短棍匕首一类——

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    仔细一想，这可是不得了的变故啊！可说是整个武林都变了样。

    武登庸将少年的诧异看在眼里，却无意于此间盘桓，更不稍停，徐徐道：

    「明白历史之变，便不会犯刀如勐虎的毛病，一味追求勇勐剽悍、刚劲有力，

    终身摸不着上乘刀法的边。你仔细想想，运使刀械，是不是防守比攻击更得心应

    手，同样是缺乏招式理路，立于刀背之后，要比和身扑向敌人，要来得更理所当

    然？」

    还真是。无双快斩不重招式，讲究出手连续、水泼不进，耿照以三易九诀析

    出十七式刀法，经阿兰山两战去芜存菁，并成十二；及至「落羽天式」弃绝原形，

    合四式于一招，最后只余九式，却与无双快斩奋力抢攻的精神颇见扞格，几看不

    出两者的渊源。

    耿照甚感疑惑，在冷鑪谷时曾向老胡讨教。胡彦之见他试演九式霞照刀后，

    默然良久，忽放