第59章 (第2/3页)

也从来没有去过大树洞。她度过了平凡的一生。

    以现代人的眼光来看，这个故事充满了各种问题。比如，姑娘的爸爸上哪去了，金色植物到底是什么，这姑娘怎么如此倒霉，怎么一出门就遇到狼群沼泽暴风雪其实也不用深究这些，它就是个民间童话而已，并不是真实发生的事情。

    各国都有类似的童话。与其他童话不同的是，本地的家神非常强调交换这一特性。

    姑娘做什么都要付出代价。妖怪每次伸出援手都索取酬劳。

    总之就是没有白做的事情，一定得换点什么。

    贝洛表示，有一类精灵的习性就是如此。

    它们一般是纯粹的精灵，不是换生灵。它们的共同点是来到人类位面时间比较久，出没的地方比较固定且偏僻，它们定期能接触到人，但见过的人又不太多。

    它们并不理解人类，却又很喜欢模仿人类的行为。

    在人类的各种行为中，有哪些是既常见，又特殊的呢?

    正是交换。

    无论是以物易物，还是用货币购物，都是其他动物身上几乎没有或很少出现的行为。

    除此之外，人类当然还有更多独特的行为，但那些都太复杂了，交换是最浅显的，最容易被观察到的。

    精灵观察到这一点，就也尝试着进行交换。它们的交换并没有童话里那么严格，并不是每做一件事就要提供一次报酬，但总体的逻辑是差不多的。

    这种精灵行为曾经被人类观察到，人们代代口述流传，就形成了所谓的家神童话。

    拿亚历山大家的情况来说，他家的家神显然也在搞交换，但它没能拿到自认为应得到的报酬。

    于是，它很可能走向了家神行为的另一