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眼”去看，此“真如之言”，便叫法眼，道眼。

    是非，又是想看透什么呢？

    唐时转目，看向了另外一边。

    何名圆满报身？

    譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。

    莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。

    自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

    念念自见，不失本念，名为报身。

    唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：“胡说八道！”

    那手下按，便欲将这柱上镌刻着的经文毁去，可临到要下手，竟然怎么也拍不下去，嘀咕一句“自作多情”，又把手收回来。

    圆满报身佛，如一灯，又如一智。

    一灯，一智，却与是非十分相和。

    佛经指点人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。佛说善恶不同，可其本性一样。不存在差别的本性，便都是真实的本性。若有一恶念，便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因；而若有一善念，也将抵消往日种种恶业。

    他初时以为这是是非劝诫他回头是岸，可想想是非刻在这上面的东西，一则给他自己看，二则给整个小自在天看，跟他唐时又有什么关系？

    只是看这上面字字句句，又觉得古怪至极。

    过去的错误，看向将来，善恶之念，善因与恶果和业报。

    “这和尚也不知