《周易集解》易说批判（六十三） (第2/8页)

，之正应《坎》，故“吾与尔靡之”矣。

    六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

    荀爽曰：三四俱阴，故称“得“也。四得位，有位。故鼓而歌。三失位，无实。故罢而泣之也。

    六四：月几望，马匹亡，无咎。

    虞翻曰：《讼》、《坎》为月，《离》为日。《兑》西《震》东。月在《兑》二，《离》为《震》三，日月象对。故“月几望”。《乾》、《坎》两马匹，初四易位，《震》为奔走，体《遁》山中，《乾》、《坎》不见，故“马匹亡”。初四易位，故“无咎”矣。

    九五：有孚挛如，无咎。

    虞翻曰：孚，信也。谓二在《坎》为孚，《巽》绳《艮》手，故“挛”。二使化为邦，得正应已，故“无咎”也。

    上九：翰音登于天，贞凶。

    虞翻曰：《巽》为鸡，应在《震》，《震》为音。翰，高也。《巽》为高，《乾》为天。故“翰音登于天”。失位，故“贞凶”。《礼》荐牲，鸡称翰音也。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·中孚》卦爻辞所编汇的注释有三家。所汇编虞翻的注释最多，共计七条注释。剩下的是汇编荀爽的两条注释，李鼎祚自己的“案”说一条。

    这三位可说都属“象数派”人物，但这“象数派”对今本《周易》注释时也不尽相同。虞翻是个重“汉象数”的注释者，往往以“汉象数”里的卦气、消息、升降、八宫、纳甲、爻辰、互体、爻位、五行生成、卦变说等等穿凿附会于《周易》文辞，虞翻是典型的“汉象数”易学者。

    如虞翻对“六四：月几望，马匹亡，无咎”的注释：“虞翻曰：《讼》、《坎》为月