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惜的意味。

    池秋钰听着觉得有些别扭，又有些说不出的心悸。

    世人一旦听闻天元之体，看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的，在此之前，也不过一个人，那便是洛妙心。

    若说纯阳之体与纯阴之体为百年难得一见，天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。

    天元之体不仅身具混元灵根，便连阴阳也是正好一半。所谓混元，即金木水火土五行灵根俱全，且完全均等，方为混元。混元灵根已是难得，但天元之体，则更显难得一见。

    万物分阴阳，人也一样。从出生的那一刻开始，性别便决定了阴阳，体内也自带阴或阳之息。

    就如即墨微之前所说，阳者似火，阴者肖水。阳愈盛则愈炙，阴愈盛则愈幽。

    若反其道而行，则往往不得善终。轻者早夭，重者可能生而死胎。

    同时，任何一息盛到极致，便会被称为纯。于是，修真界便有了纯阳之体和纯阴之体的说法。

    而在修真界中，一旦任何一种达到极致，都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯阴之体双修，能有极好的进益。修真界中，一旦出现纯阳或纯阴之体的修者，即便这修者只是蜕凡期，也能引得暗潮汹涌。

    而更为难得一见的天元之体，被冠以“天”之名，较纯更为难得。

    但这种虽未反其道而行，却折中的体质，也有不同于常人的表现。

    修者界中被称为天元之体的特殊体质，在他尚未成为修者时，在凡间有另一个以天为名的说法，名为“天阉”。

    修行中人似乎不追求繁衍生息，更追求的是个人的长生。

    所以，不能