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    过生为男人也不一定就意味着不幸，除却来自社会观念的歧视与双标对待，做任何一种人——无论是女人还是男人、汉族还是少数民族、异性恋还是同性恋——都是一种珍贵的、应该正视并值得为之骄傲的体验。

    另外，何信也劝宫晟回到家里。虽然她佩服这种立志不剥削劳动者的骨气，但即使是买股票，也脱不清剥削的干系，并且即使有一个富家小姐不剥削穷人，对于真理之城所有穷人的生境也毫无改变。要想解放那些被剥削压迫的劳动者，还得靠别的办法，而不能为了逃避自己身为富人后代的“罪过”（事实上也称不上是什么罪过，造成一切的是社会而非个人），就坚决不拿劳动者创造的财富而让自己饿死。

    而且，不管再怎么说，宫佑生也是她的母亲。她剥削工人其实没什么错，因为这世上所有人都认为有钱人就该压榨穷人的劳动力；而除此之外，她还是一个关心爱护孩子的母亲。不能把人一刀切地定义成好或者坏，人们总应该在乎那些在乎自己的人。

    作者有话要说：　　其实最后一段话也是在下想说的，雇佣劳动的剥削是所谓一种社会制度存在的，而不是来源于雇佣者（企业老板、公司股东）们本身的恶意。那些雇佣者和“上流人士”，只不过是按照这种不公平的社会规则来办事儿而已，他们有些甚至心地善良，愿意用自己的钱帮助穷人，而只是不知道或不能理解为什么说他们的钱是从穷人手里剥削来的。

    所以在讨论某些劳动者权益得不到保障时（例如富X康事件），该指责的并不是个别的企业经营者“心眼儿坏”，而是这种现有的生产关系。导致劳动者权益