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    而畏缩不前...阶级的停滞，通路的淤塞，令他看到了武士的末路。他曾以为自己在芳嘉身上看到了复苏的曙光，在其帐前效力的理由也在此。他想要通过芳嘉，重新开创武士的时代。但失去了进取意志的芳嘉让宗悦逐渐失望，而他的孩子，也因为长辈的过于溺爱而无所作为。

    武士挥刀就可以夺取一切的时代渐渐地沉入低谷，末世来临了。年轻的武士聊天，都是附庸风雅或者饮食色欲的杂谈，只有这样的话题，大家才感兴趣。杀人或者被杀，距离他们越来越远，随时准备战死的精神觉悟已经变成了玩笑，只会在**和任性中过日子。临事畏缩，而不以为耻，只要自己快乐什么都不在乎，最后就会变得任性，为所欲为，还觉得满腹委屈。目所见者，到处都是欠缺义理、肮脏卑劣的人。

    宗悦陷入了沉默，两人都不再说话，篝火哔哔啵波，在寂静里响个不停。

    作者有话要说：　　忍者真是有奇妙癖好之人：据记载，忍者在执行任务时会得临机应变，化身为各种身份。忍者的基本七化（Nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。所谓出家（Syukke），是指一般光头和尚。虚无僧（Komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟，颈上挂着钵皿；边吹箫边化缘乞讨。山伏（Yamabusi），在山野中修行的僧侣。放下师（Houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。常之形（Tunenokata），化身为当地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。商人，