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神童变成了一个平常的人，相比之下，自觉惭愧，整日里闷闷不乐，唉声叹气，渐渐积忧成疾，不久就死了，葬于白马山。王安石听后不胜惋惜，连声说：“养不教，父之过！”并以此事为题，作了这篇著名的散文：

    金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，日扳仲永环焉于邑人，不使学。

    予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”

    王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人。则其受于人者不至也。被其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？

    王安石在文章里说，方仲永从小懂得很多事情和道理，能够写字作诗是天生的聪明，后来变成一个平常的人，是他后来没有读书学习的缘故。象仲永这样一个有天生聪明的人，不学习，都要变为平常的人，那么，没有天生的聪明，本来平常常的人，就更应刻苦攻读才行。从此王安石好学不倦，连吃饭睡觉的时候，手中的书也不肯放下。他的学习兴趣很广泛，不管是儒家的经书，古代的史书，还是哲学、诗歌、、医书、农艺以及天文、地理，他都认真。不光学习书本知识，