第187章 文化扩张（上） (第3/4页)

过，不管民智开不开，刁民还是存在的，只是多几个和少几个的问题。如果想让百姓不被这些刁民忽悠起来闹事，就要开民智，让百姓认清谁对他们好，谁是阴险小人。这样一来，人心思定，刁民再怎么忽悠，百姓也不听他们的了。

    这是一个很简单的水与舟的逻辑，其实老百姓一般只关心个人的生活，如果他们知道谁的心中放着他们，谁的心思都放在改善民生上，他们就会认同谁。百姓的生活水平提高了，人格也得到尊重了，人生有价值，他们肯定支持这个人。

    所以，一国的安定繁荣的重点并不在开不开民智，而在于当权者心里有没有百姓。民为贵，社稷次之，君为轻，儒家的这个口号喊了两千年，真正这么做的当权者，掰指头就能数得过来，还不用脚趾。

    正是由于这些当权者对百姓不好，所以，才怕百姓开民智，怕百姓知道了实情之后起来反抗他们的暴政。但是，百姓可都不是傻子，能忽悠得他们一时，忽悠不了一世。妨民之口甚于防川，一旦群情激奋，就是这些当权者的覆灭之时。

    要想长治久安，不但要下情上达，也要上情下达，统治者与普通百姓之间有一个正常的沟通途径，当权者知道百姓迫切地想要什么，而百姓也能知道当权者要干什么，那当权者与百姓之间就不会存在误解，没有误解也就没有流言，没有流言也就没有动乱。

    而下情上达和上情下达，不能只靠当权者自律。明朝皇帝也是人，