第551章 越王出行 (第5/6页)

样的义务。

    而僧道司严控控制度牒数量，严格控制出家人数量。

    那些人数众多的寺院，如果有人自愿来寺院修行，僧道司自然不管。

    但是一个没有度牒的僧人在寺院修行，那僧道司就求寺院承担这个人的租庸调。

    曾经高昌城几个大的佛寺顽抗，召集居士在寺院中带发修行，但是很快税吏上门征税，吓得方丈差点变卖佛像来交税。

    从这之后高昌各大寺院都将没有度牒的信众驱逐出寺院。

    高昌城中虽然礼佛之风依然盛行，但是那种舍身出家的信徒已经不复存在了。

    原本在高昌就落后于佛道的祆教，在这一系列的政策打压下，更是日子不好过。

    只是没想到这祆教竟然选择放弃经营了一个世纪的陇右，北上草原传教去了。

    李倓冷笑说道：“私自册封圣贤，这祆教是不是忘记僧道司的规矩了？”

    陇右控制各大教派还有另外一个枷锁，那就是禁止rou身成圣成神。

    除此之外，显露“神迹”，慈善义捐，这些都要向僧道司报备，如果私自向百姓展露“神迹”，也同样要被僧道司责罚。

    用如今高昌城和尚抱怨的话说，越王都督府是“管天管地管神灵，佛祖显灵都要管了！”

    不过在大佛寺被连根拔起的例子在前，陇右各教派也只能乖乖的接受这个规定。

    当年祆教就要册封越王为“大光明王”，也就是祆教神话中下凡拯救世界的圣人。

    但是