第402章：九菊一流九菊一派 (第1/8页)

    上回讲到在此时空“崇祯帝”大婚典礼上，“倭国特使”居然现场捣乱，被揭穿身份后，让朝廷怒不可遏。

    作为“东洋岛国修真界”中24修真势力之一的宗徽，“九菊一派”显然是比较出名的一派，因为最正统的是菊花中带有“大日如来梵文”的宗徽，也就是原始的“九菊圣道”。此乃“九菊一派”各分支使用最多的标志。

    其实，“真津天”所创立的“九菊一派”也叫“九菊一流”，是古代日本的比较出名的“修真势力”之一，也是流传时间较久的一个“诡异流派”，原本源起海西中国的“阴阳学说”，并最终定型于隋唐时期“遣唐使”之行。

    早在春秋战国时期，“阴阳学说”和“奇门遁甲”被赋予正统概念，自成一家，史称“阴阳家”。“阴阳学”是中国最早辩证统一的哲学观点，正如老子所言“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

    在古代日本的“飞鸟时代”，大约于西元602年，在朝鲜半岛西南部原“三韩”之一的“马韩地区”建立起来的国家被“倭国”（日本）灭国后，那传承自南北朝时期的所谓“南扶余国”的高僧观勒，便携带“中原典籍”中的《奇门遁甲》和“阴阳学说”等相关学说的古书和笔记东渡日本求生。

    待“阴阳学说”传入日本后，便慢慢融合了古代日本土著文化的《奇门遁甲》和“阴阳五行论”，在日本逐渐形成了两个重要的流派（修真势力），即正统的“阴阳家”和阴毒的“九菊一派”。

    这两个分支在“法术”上差不多，但在“练术”上存在明显分歧。“阴阳师”认为