打工先知 第145节 (第4/7页)

没有把这些现代科技给搬到任何教区来，他也想借助这次难得的机会来考察下下面这些休士们的业务能力。

    结果根据他这些天的观察，的确也曝露出了很多问题。

    双休教目前的这批休士以韦廷家族被流放到西境的幸存者为主，这些人普遍受过良好的教育，识字，懂得贵族礼仪和大陆上不少地方的风俗传统。

    李俞也正是看中了他们这一点，才让他们成为双休教的休士。

    而且说实话当时的李俞也没有太多选择，蜥蜴人们和绿野的其他领民语言不通，还有世仇，怎么也没法成为休士。

    但是这也带来了一个问题，那就是双休教这些休士几乎清一色的全是贵族出身，而他们传教的对象却大都是平民。

    双方阶层不同，互相之间缺乏了解，也没有什么共同语言，沟通起来当然也就没有那么顺畅。

    相比之下，银月教会除了会从各大家族中吸纳青年才俊外，也有一部分祭司是从教会底层提拔上来的，比如昆图斯就是农民的儿子。

    他们是真的了解脚下这片土地，也了解这片土地上的人们的传教者。

    除此之外，和李俞一样韦廷家族这些人之前也没有布道的经验，他们现在传起教来基本都是对李俞的僵硬模仿，照本宣科。

    这样不会犯什么大错，但是也没什么出彩的地方。

    三个小时的传教听下来，李俞都有些昏昏欲睡了。

    反观银月教会传承至今，在人才的培养上已经做的非常完善了，他们有专门的神庙，就像是学校一样，会负责教导各种成为祭司所需要具备的知识。

    另外还有老人来带新人，总之在传教的专业性上，李俞的双休